彩禮“降溫” 為愛“減負”
舉辦一場“不比彩禮比幸福”的所有人全體婚禮，展開“抵抗低價彩禮提倡文明新風”主題宣講，向新人發放建議書、簽署移風易俗許諾書，培養鄉村婦女干部當提倡簡樸婚嫁的“新牙婆”……近期，多地收回建議、組織運動，抵抗低價彩禮。
近5年，中心一號文件持續屢次點名“低價彩禮”，從中心到處所，積極推進婚俗改造試驗區扶植，“低彩禮”“零彩禮”悄然成風，低價彩禮獲得必定遏制，群眾在婚嫁中的收入累贅顯明加重，摒棄婚嫁陋俗正成為更多人的共鳴與舉動。
低價“禮”變味
本年春節過后，踏上返崗回途，來自中部地域鄉村的王師長教師心坎有些焦炙：年過30的他又被家里催婚了。
“在老家，我確切是年夜齡青年了，可此刻找對象、成婚也沒那么不難。”王師長教師坦言，在本地，男方預計成婚，普通要備好房、車，還要出一筆彩禮。彩禮金額年夜致20萬元，所有的加起來至多六七十萬元。
王師長教師算了一筆賬：每月打工掙6000多元，一年存下三四萬元。假如僅靠本身打工，很難在短期內攢夠這筆所需支出。
生在南方某縣城的小劉面對和王師長教師相似的煩心傷腦。在小劉的故鄉，彩禮數也在20萬元高低，但本地良多人家有攀比心思。“對男方來說，假如誰家彩禮少，很沒有體面；對女方而言，彩禮越高，就感到嫁的閨女越兇猛。”小王說，恰是基于這種心思，彩禮超“行情”的情形并不少見。
很長一個時代，一些處所的彩禮居高不下，甚至呈現了越是偏僻山區彩禮越高的怪象。個體地域還風行“奼紫嫣紅一片綠”“三斤三兩”的說法：前者指1萬張5元鈔票、1000張100元鈔票和1張50元鈔票；后者指三斤三兩的100元鈔票。
低價彩禮讓“禮”變了味。“作為我國汗青上持久存在的婚俗禮節，彩禮有必定公道性，但‘低價’顯然超越了人們的蒙受才能。”西北年夜學社會學系講師趙浩指出，低價彩禮很能夠使部門鄉村家庭“因婚致貧”“因婚返貧”，進而發生家庭膠葛和代際牴觸。
“這包養網是一種陋俗，也是對人的不尊敬，與傳統婚禮內含相悖。”清華年夜學人文學院傳授彭林以為，“婚禮”的“禮”，是讓人們對成婚有敬佩之心，當真看待婚姻。“婚禮是一件嚴厲的事，低價彩禮把這層寄義沖淡了。”
低價彩禮為何難治？全國婦聯副主席吳海鷹表現，重要題目在思惟不雅念，“有些人以為，‘彩禮是女兒身價的標志，彩禮要得少會讓人笑話’。”有關數據也佐證了這一不雅點。查詢拜訪顯示，54.2%的人以為“好體面、隨年夜流”是索要低價彩禮的第一緣由。
鄉村適婚青年“男多女少”，則進一個步驟舉高了彩禮。江西省宜春市高安市藍坊鎮魏家村村支書魏三忠先容，嫁到城里的姑娘不少，到村里的卻百里挑一。今朝，村里適婚青年中約七成都是男青年，面對必定的“授室難”題目。
吳海鷹指出，“牙婆”等婚姻中介從彩禮中“抽成”也助推了彩禮金額走高。記者清楚到，一些個人工作伐柯人為賺取中介費，鼓動女方怙恃索要“服裝購買費”“離娘錢”“菜水錢”等，并從低價彩禮中抽成10%甚至更多。
“低”“零”應倡導
前不久，2023年中心一號文件發布，提出“扎實展開低價彩禮、年夜操年夜辦等重點範疇凸起題目專項管理”。這是中心一號文件5年內第4次點名“低價彩禮”。
在江西省全南縣，玉舍村黨支部書記林太金成婚“零彩禮”這件事近日傳開了，感動了不少因高額彩禮而遲婚恐婚的年青人。
“他屢次在村中移風易俗宣講會上說支撐‘零彩禮’，此次更以現實舉動為村里人建立了好模範！”村平易近們說。
“我和愛人相戀兩年，都以為，兩情相悅，能一路過好我們的小日子包養才是最年夜的幸福。”林太金表現。
“怙恃都盼望本身的後代過得幸福快活。”林太金的岳母說，“零彩禮”嫁女兒，也是盼望小兩口不要由於體面承當債權，輕裝前行，用本身的雙手發明幸福美妙的生涯。
談到比來的婚俗新風，山西省襄垣縣付村村平易近王科和王靖深有領會。他們是村里第一對“零彩禮”夫妻。
2017年，由于父親沉痾，王科家里花光積儲還欠了一筆內債。2019年夫妻倆預備成婚時，正逢縣里鼎力推進移風易俗。
“曩昔女方要十幾萬元的彩禮很廣泛。”王靖說，但此刻鄉村女性和男性一樣，有任務，能賺大錢，何況兩人情感好是彩禮換不來的。婚后，兩人到縣城打拼，現在不單還清了負債，還有了不少積儲。
近年來，各地依據中心精力，對彩禮“限高”，“低彩禮”“零彩禮”漸成新風，管理獲得必定成效——
河北省河間市，2021年4月至本年1月，全市共打點新婚掛號4726對，此中“低彩禮”“零彩禮”占比88%，每樁親事破費比疇前均勻削減7萬元至15萬元；
甘肅省定西市，2022年6月至今，70%的出嫁方彩禮把持在5萬元以內，均勻為4.9萬元，比之前降落了10.9%；
四川省涼山彝族自治州，移風易俗條例實行9個月內，禁止10萬元以上彩禮528起，彩禮從均勻30萬元降至10萬元以內。
河南省寧陵縣提倡彩禮不高于3萬元；寧夏涇源縣明白彩禮不跨越6萬元，并逐年降落；山東省沂水縣楊莊鎮倡導不要彩禮或少要彩禮，普通不跨越1萬元；江西省萍鄉市提出彩禮不跨越3萬元……
良多處所還展開情勢多樣的運動，為低價彩禮“降溫”，為愛“減負”。河南省杞縣持續多年舉行新風氣所有人全體婚禮。一對介入過所有人全體婚禮的新人說：“我們的婚姻沒有低價彩禮的困擾，也沒有細枝小節的煩瑣，有的是余生白首、細水長流。”
江蘇省東臺市緊抓重點人群，樹立公職職員婚前廉政說話、籌辦婚嫁事宜陳述存案、違規籌辦婚嫁事宜歪風查辦三項軌制，領導黨員干部帶頭做到親事新辦、簡辦、廉辦。
共建文明鄉風
陜西省寶雞市金臺區年夜槐樹村村平易近張盼至今仍記得，本身曾因彩禮發過愁。依據風俗，彩禮金額普通在12萬元至15萬元之間。后來多虧本地紅白理事會的調停、勸告，彩禮降至6萬元。
政策的不竭落地實行，使低價彩禮在部門地域獲得克制，親事破費也年夜幅下降，但低價彩禮在一些處所仍分歧水平存在。若何樹立管理低價彩禮的長效機制？
西安路況年夜學公共政策與治理學院傳授靳小怡以為，對低價彩禮的管理應是綜合性的，既要從婚宴、彩禮金額的規則性政策進手，也要在增進家庭協調、維護女性權益、建立對的包養的奮斗不雅與戀愛不雅高低工夫。
吳海鷹表現，要普遍展開移風易俗宣揚教導，培樹一批群眾身邊自發抵抗低價彩禮的家庭典範，并鼎力宣傳“不要彩禮要幸福”“婚后配合奮斗”的婚戀不雅，構成抵抗低價彩禮的強盛言論氣氛。她還提出制定詳細束縛性尺度，激勵有前提的處所出臺相干處所性律例。
“村落的情形很是復雜，不克不及混為一談，需求停止普遍而深刻的查詢拜訪研討。”趙浩說，“天價彩禮”，或與村里男女比例掉衡有關，或與養老關系親密，“我們只要找到每個地域低價彩禮風行的詳細緣由，才幹真正處理它”。
“在經濟欠發財地域，經濟起源比擬少，彩禮起著家庭經濟保證等多重感化。”中國社科院社會學研討所副研討員馬春華指出，要器重低價彩禮背后的經濟邏輯，提出進一個步驟減少城鄉差距，推進養老、失業和醫療衛生等公共辦事平衡化，加重家庭經濟累贅。
“要優化辦事舉動，完美相干鼓勵機制。”吳海鷹提出：搭建公包養網益婚介平臺，為未婚男女供給不花錢婚介辦事；完美婚嫁新風冷遇鼓勵機制，為“低彩禮”“零彩禮”者供給所有人全體婚禮、不花錢體檢、創包養業擔保存款等熱心支撐辦事；支撐村委會持續用好“紅黑榜”“積分超市”等管理方法，激起村平易近介入鄉風文明扶植內活潑力。
“管理低價彩禮，需求我國傳統婚禮品德精力的回回。”彭林以為，低價彩禮風行反應了部門家庭精力文明的匱乏。他信任，跟著村落復興計謀的周全推動、人們對中華優良婚姻家庭文明有更多的熟悉和清楚，低價彩禮等婚嫁陋俗終會獲得周全有用遏制。(國民日報海內版 史志鵬)
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