無法復找九宮格教室制的古典文藝課–文史–中國作家網

7月6日,農歷六月初一,恰值小暑,葉嘉瑩師長教師迎來了農歷百歲誕辰。葉師長教師用終生血汗傳佈詩詞,數十年來,出書了多部相干著作,兼在國際多個場合演講,謹小慎微又孜孜矻矻,簡直貢獻出一切余力。中國現代詩詞的魅力,經由過程她的闡釋解讀,給很多國人蒔植下或“杏花春雨江南”或“鐵馬金風共享空間抽豐冀北”的天然、人文多重審好心象。

我的枕邊,也持久放著葉嘉瑩“筆記”教員顧隨師長教師的詩文講稿,此中的高深、精盡,讓人嘆服不已。

年夜學時代的葉嘉瑩

《顧隨詩詞講記》

苦水師長教師

葉嘉瑩愛好現代文章詩詞并畢生從事此項任務的研讀、講授,據她本身說,與兩位晚輩有關,此中一位,就是她進進年夜學后,擔負詩詞曲諸科之講解的教員顧隨師長教師。顧隨字羨季,別名“苦水”,已經在天津北洋年夜學、北京年夜學修習英文。他與那時唸書人雷同,從小就打下中國古典文明的深摯根柢。深摯的中華古典與東方文明疊加,兼容并包,構成了其胸無點墨的文明成就。明天人們稱之以“中國韻文、散文作家”“實際批駁家”“美學鑒賞家”“書法家”……恰是他深摯學養的正面反應。

顧隨去世于1960年。到了上世紀八十年月中期,張中行出書了一冊著名的《負暄瑣話》,此中的《顧羨季》一篇,說到顧隨的遺著遺稿“紙灰飛作白蝴蝶”,“每想到這件事,總難免有人琴俱亡之痛。”那時,知曉顧隨這位成就深摯學者名字的人,已其實很少了。

從汗青看往,優良文明的傳承播揚,雖有待時日,可終難磨滅。顧隨的學問學術的廣為人知,與其女門生葉嘉瑩,確乎有極年夜聯繫關係。顧隨的女兒顧之京傳授在一篇文章中說:“當改造開放的南風方才吹動的時辰,嘉瑩傳授即滿懷報國密意回國講學,她的萍蹤廣泛年夜江南北、五岳工具,在全國各地的講壇上,每逢開講,不時說到‘我的教員羨季師長教師……’,‘青年時期師從顧隨教員學詩……’,這預示了暗藏于汗青年夜幕之后的顧隨抽像必定要走向幕前。”

顧隨1939年夏攝于牛排子胡同居所

默默無聞 山窮水盡

從實際角度斟酌,一位學者及其學術文章,尤其古典研討內在的事務,想要構成年夜的影響力,非常不易。可顧隨師長教師的多種著作,從出書之始,便傳佈普遍,影響耐久。究其源,與葉嘉瑩手上保存的顧隨教員的授課筆記年夜有聯繫關係(出書時亦稱“講記”)。這批手寫的聽課筆記,盡管葉嘉瑩在外數十年,輾轉多地,卻一向隨身攜帶,收藏完全。帶回國后,或本身,或交顧隨女兒加以收拾,陸續出書,最年夜限制地以最佳方法,將顧隨師長教師對現代詩詞及文章的學術洞見、性靈感觸感染展示了出來。

在講詩的“泛論”部門,有如許的句子:“前人寫下幾句好詩使后人讀,實是對得起后人,后人亦應不孤負他。”“讀之不受激動的詩必非真正好詩。好的抒懷詩都如感冒病,善沾染。”說詩歌有沾染力,“感冒病”的譬喻,既妙盡又讓人生出笑意。

何處尋“詩味”?顧隨師長教師說:“人在愛情的時辰最詩味,從‘三百篇’、《離騷》及西洋《圣經·雅歌》、希臘的古詩直到此刻,對愛情還在贊美、履行。何故愛情在古今中外的詩中占此一年夜部門?便因愛情是不無私的,無私的人沒有愛情,有的只是人性的沖動。何故說愛情不無私?便因在愛情時都無為對方就義本身的預備。”這實是說穿了詩意、詩味背后的人生精力附著點,可謂一語透闢。

最杰出的詩人是我們接觸、懂得詩歌的緊要面,顧隨也特殊提醒我們留心其特質:“曹(操),好漢中詩人;杜(甫),詩人中好漢;陶(潛),詩人中愚人。”怎么懂得?“好漢的措施是特別的,不成學。愚人否則,愚人所想措施皆人人可行的措施,此中無特別,誰城市,而不易辦到。將措施寫進詩而還成為詩,即如‘種豆南山下’。此因淵今天才過人,學力亦不成及。老杜(杜甫)學不甚深,精力可欽服,無力。”

李白杜甫,人們經常評為詩壇“雙子星”。他們的好,聽聽顧隨若何說:“而李白真有好的處所,如《懷張子房》之‘唯見碧流水,曾無黃石公’二句,吾人亦可以有此意,而盡寫不出如許的詩。”“《懷張子房》之末兩句‘嘆息此人往,蕭條徐泗空’,亦高……字字有性命、有彈性,比老杜‘六合為之久低昂’還飄灑。”“太白詩一念便好,深遠。遠——無窮;深——無底。《遠分袂》不單現實上為遠分袂,在精力上亦寫出遠分袂來。”“太白有豪氣,超逸盡倫,即‘飄逸’。”

至于杜甫:“老杜詩真是景象萬千,不單巨大並且高尚。”“老杜詩蒼蒼莽茫之氣,真是年夜地上的山川。凡人讀詩皆能看出其巨大的氣力,而不克不及看出其高貴的情味。”他用幾句話講一首杜甫七盡:“‘兩個黃鸝叫翠柳’一首,真是高貴巨大。首兩句:‘兩個黃鸝叫翠柳,一行白鷺上彼蒼。’乾淨,由乾淨即可得高貴。后兩句:‘窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。’詩中有人,雖未明寫,而曰窗、曰門,難道人在此中矣?……詩人將心扉翻開,可自豪天然中獲得高貴巨大的情味與氣力。”還有“生在濁世人是輾轉流浪,所遇是困苦艱巨,所得是煩心傷腦悲痛……老杜則睜了眼睛甦醒地看苦痛,無覆滅之神力,又不愿衝鋒陷陣,于是只要忍耐擔荷。”讀杜甫詩,滿目多是這種“忍耐擔荷”,這是說到了杜甫的精力深處。

在談到杜牧、李商隱時,顧隨也忽然冒出一句:“杜甫、太白無法學,一生成神力,一生成天賦,非人力可致。”真是個無可回嘴的結論。

年夜約面臨的學子條理高,群情年夜詩人弊病他們也能懂得,顧隨就有了這些說辭:“太白詩有時難免俚俗。唐代李、杜二人,李有時流于俗,杜有時流于粗(疏)。凡世上事得之易便易流于俗(故當代之詩人比俗人出家)。太白蓋順筆高言,故有時便難免顯露漏洞。”接上去,他以李白極負盛名的《將進酒》為例:“文學作品不成漂浮,漂浮即由于空泛。太白詩字面上雖有勁而不成靠,乃夸年夜,無內涵力。‘朝如青絲暮成雪’,雖夸張猶可說也;至‘一飲三百杯’,則不免難免過矣。開頭四句:‘五花馬,令嬡裘,呼兒將出換瓊漿,與爾同銷萬古愁。’初學者易喜此等句,實乃欺人自欺。原為堅持本身莊嚴,久之乃成自欺,乃本身麻醉本身,尋求心安。”從顧隨的詩文美學動身,如許的群情或許正常,可對于大都構成名家、大師崇敬的讀者(含筆者),這些群情其實有默默無聞的震蕩,當然也必定會有“山窮水盡”般的清爽啟示。

葉嘉瑩筆記(部門)

少見譬喻 趣話之外

年夜“李杜”之外,晚唐有小“李杜”:李商隱、杜牧,皆為不世出的人物。總評二位,顧隨說:“義山集之五七言、古近體中皆有好詩;杜樊川則只要七律、七盡最高,五律極不成……義山可謂全才,小杜可謂‘半邊俏’。”李商隱字“義山”,杜牧號“樊川居士”。人當然不克不及或不易全好,可顧隨稱杜牧是“半邊俏”,讓人會意一樂。

兩人總體詩作當然好,但仍是可以群情:“選詩者通俗多重小杜之《遣懷》:‘崎嶇潦倒江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢,博得青樓薄幸名。’此詩欠好,過于貴氣奢華,釀成輕浮,情況如太白。”小杜好詩呢?“且看其《登樂游原》:‘漫空澹澹孤鳥沒,萬古銷沉向其中。看取漢家何工作,五陵無樹起金風抽豐。’登樂游原乃玩樂事,忽覺得人生、人類,其所寫之悲痛,系為全人類措辭……詩人感到特殊銳敏而又豐盛,故看見孤鳥沒于澹澹漫空之中,而不由想起人又何嘗不這般?一種澈深之悲痛生矣!”“此等詩選詩者不選,真乃不清楚小杜。”看來要寫出人類基礎、廣泛的感情,述出象聚會場地征或逼真之人生情狀,才算得顧隨師長教師以為的好詩。

講詩文,顧隨經常意圖外辭匯。《〈文賦〉十一講》一篇中,在舉列了宋代吳琚“幾日不來春便老”,李后主“問君能有多少愁”,謝靈運“水池生春草私密空間”,曹植“明月照高樓”等先賢名句后,作者評論是:“真好,多老練。”略略咀嚼,除往新穎外,還能顯露出此中純真、無邪的敞亮意味,直覺得“老練”一詞的逼真,精妙。

趣話之外,顧隨的譬喻也用得出人意料。說到各個時代詩的神態,作者診斷:“晚唐詩肺病一期,兩宋二期,兩宋而后肺病三期,就等抬埋了。”此等交流診斷,無透闢研讀斷不克不及、不敢描述。

經由過程葉嘉瑩師長教師公布的這批顧隨師長教師講堂筆記,我們方了解她研討詩文的坦蕩視野,重要得自顧隨這位有名的古典學者。除了課堂筆記之外,筆者也讀到多篇顧隨師長教師的文章,年夜約因文章的構造、邏輯關系、語句等原因限制,後果遠不及“筆記”激烈。“筆記”是課堂記私密空間載,簡直全然堅持著授課時的安閒簡便、白話的直白,短句之突兀、抽刀斷水般的斬截、思路的佻蕩、似乎不連接的接續、甚至為尋求震動效應的偏頗褒貶……記載者追蹤摹跡,力圖筆筆傳遞,竟然把授課中即時的意興生發與神情飛揚年夜致堅持了。對于讀者,不啻隨著文字上了一堂堂無法復制、出色盡倫的古典文藝課。


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